马克思主义哲学博大精深，考研的政治资料上说马克思批判地吸取了黑格尔哲学中的“合理内核”----辩证法思想，并对之进行唯物主义的改造;批判地吸取了费尔巴哈哲学中的“基本内核”----唯物主义思想，并克服了它的形而上学性、机械性和不彻底性，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，完成了哲学史上的伟大变革。从内容上讲，是辩证唯物主义和历史唯物主义；从研究对象来讲，是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学；从阶级属性、功能上来讲，是无产阶级的世界观和方法论；在实践基础上是革命性和科学性的相统一；是当今时代精神的精华。马克思主义哲学是“一块整钢”，它的主要部分有：辩证唯物主义和历史唯物主义。

大家都酝酿着去洛阳玩，我不去，我想回学校和同学们聚一聚。
离开学校的那一天，心里难受的不得了，幸亏我会哼一些不成调的曲子缓解情绪波动。
难受了那么几天，后来慢慢的就习惯了。到了工作岗位上，连一个说话的人都没有～～想想大学的生活是多么美好啊。每天晚上活蹦乱跳甚至引吭高歌，早晨像猪一样的赖床不起，到了最后的时限就像兔子一样的奔向食堂，买了面包就疯狂的往教室奔去……然后看着老师就像看着大话西游的现场版。
一切都过去了，在寂静的小树林走过，拖着重重的行李离开了这个曾经哭过笑过的地方。
上了社会才知道自己已经不是原来的自己了，自由的秉性被关进了心灵深处的大牢。家驹的歌在耳边响起：

2004年10月14日，也就是今天的上午10时左右，一年n次的日食出现了。
一般来说每年有两次日食发生，最多的时候一年发生5次。
小时候对日食和月食之类的天文现象十分感兴趣，但自从买了一个小的天文望远镜，对这些冬冬却失去了关注，因为该看的都看过了。这也应了那个道理：“书非借不能读也！”有了自己的观测工具，却失掉了一份热情。
而且在97年生日的时候，和伙伴在外玩耍，皎洁的月光被一丝叫做“天狗”的阴影慢慢笼罩，我意识到又发生月食了。月食虽然不是每年都发生，但是在地球上可以观测的范围却比日食大，这也是我们为什么见到月食比见到日食的时候多的缘故。在这次月食之后，我上了高中，考试分数也像这次月食一样走了一段下坡路，性格也跟着改变了，所以记忆尤为深刻。

（既然是浅谈，就说明水平有限、难免会出现一些错误，希望大家看过之后海涵）

 我国目前区域发展不均衡。各省之间差距明显，就同一个省内部来说，不同的地方发展也十分不协调。区域发展失衡表现在东西两部尤为明显，可以说统筹区域发展就是要解决东西部发展部均衡的问题。
 这个问题要从江泽民总书记1999年6月在西北地区会议上提出的西部大开发说起。
 西部大开发是二十一世纪的大战略，研究这个战略首先要弄清楚什么是西部。我国的各省市自治区按地理位置可分为东、中、西三部分，具体来说西部包括陕、甘、宁、新、青组成的西北地区和云、贵、川、渝、藏组成的西南地区。而中部包括黑、吉、蒙、豫、湘、晋、鄂、皖、赣等九个省市自治区，其余的归属东部。这是85年提出的三分法。后来又实行了10＋3政策，西部的范畴增加了内蒙、河南、山西三省。现在可以说把中部地区也列入此间了。

 俩同学要去打游戏，其中一个说：“去吃饭吧，吃完了赶快去。”另一个说：“直接去吧，要是吃饭就没钱玩了。”偶当即ft……
 有些时候人的需要并不是不可跳跃的，正如不食嗟来之食的例子。这可得向马斯洛先生说明白了，他的理论在事实面前仍是不堪一击！
 撇开了马斯洛先生，我要自己找路子了。很小的时候就突然想到了一个令我欣喜的理论，它建立在纯物质的基础上，按我的想象，它可以解释我们一切的一切种种的种种。我把它记载到了当时的日记里并为之自豪了许久，后来我在拉普拉斯的话中找到了它的影子，它的话是这么说的：“给我宇宙现在的状态，我将可以告诉你宇宙的过去和未来。”
 这便是伟大的科学宿命论！

93年以前，我从未听说过beyond，或许听说过也没有注意过。
99年以前，我还是不知道有beyond。
2000年，听了beyond的歌，认识了他们四个人。beyond让我这个不喜欢音乐的人懂得了音乐的魅力。
认识beyond对我来说并不是一个简单的过程，因为我不是追星族，我不喜欢音乐。与beyond第一次接触要从那个冬日说起。
那天我和一个同学等公交车去上学，闲来无事，他拿出随身听问我听不听歌。我问他是谁的歌，他说是黄家驹的。
“黄家驹？好像没大听说过呀，不听。”