由于时间原因,本该第一时间看完的51集电视连续剧《大秦帝国》,耽搁了这么久终于陆陆续续看完了。
第51集的剧终曲响起之时,我心情颇不平静,可谓是五味杂陈,就先说一下对电视剧的评价吧。电视剧拍的相当好,可以说是同类历史影片的巅峰之作。虽然剧中还有不少的瑕疵,如器物的使用、文字的读音、衣饰的规范等等,但瑕不掩瑜,偌大的一部电视剧,不出一点小差错是不可能的,我们要看的是它的精神实质和深刻内涵。有人总喜欢揪住一个小小的历史错误,就企图将一部荡气回肠的英雄史诗一棍子打倒,借以显示自己对历史的透彻,岂不知却是贻笑大方。他们所指出的很多问题,孙老师和诸多大秦网友都已经作出了明确回答,这些人不求甚解就夸夸其谈,井蛙而已。
剧中的第一主角是商鞅,王志飞演的不能说不行,但总感觉有些不到位,这可能和演员风格有关系吧,尤其是觉得商君动辄呵斥景监、车英等朋友有些不太好。侯勇演的孝公嬴渠梁完全就是我想象的那样,真的是演活了。其他如甘龙、魏王、庞涓、嬴虔等,也都是相当出彩。
电视剧和书上的内容差别不算太大,越看越有味道。电视剧从秦国饱受欺凌开始求贤,到商鞅变法强国最后被车裂,时而令人振奋时而令人扼腕。正如最后嬴虔所说的那样:“商君太无私、太正直、太公平、太严厉,他就像一尊神,人人恐惧,天地之间,没有这种人的活路,他只能死。”是的,变法家的命运或许只能是凄惨的,尤其是像商君这样“极心无二虑,尽公不顾私”的变法家,最终的结果只能是为法而终。然而,商君早就察觉到了自己的命运,他临死时对甘龙所说的那些话,其实就是对自己的一个评价,变法成功了,“鞅虽死犹生”。
商君被车裂了,然而他是幸运的。较之申不害变法的惨烈失败,同样是惨死,商君死得其所。更重要的是,商鞅得遇一代英主秦孝公。孝公血书国耻、真心求贤,商君与此等君主引为知己,足矣。“鞅不遇君上,何以伸治国之学;秦不遇商君,何能成此大业”。一方面是孝公的“信君如信我,终我一生,绝不负君”,一方面是商君的“公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相弃”,人生有如此知己,何其幸也。
商君之幸在遇明君,然则,商君得遇白雪、莹玉,又是人生一大幸也。白雪为了商君的事业选择了离开、变卖家产默默抚养子岭长大最后与商君一起双双而去;莹玉为了替商君周转不惜剑指君主、无奈之余更是一夜白发。有红颜发妻若此,夫复何求?
商君之幸,还在于他有朋友,那些默默支持他的朋友。如景监、车英、子岸、侯赢……若非这些正气之士的鼎力相助,商君变法将步履维艰。尤其是商君自请入狱后,景监和车英来看他,拿出了那一箱瞒着商君编纂的巨著《商君书》,商君深深一拜道:“鞅此生再无遗憾!”,这一幕,我泪水盈眶。
尝以为商君不幸,但观其一生,商君实乃大幸也。
电视剧看完了,感慨良多,不能一一赘述,且说说戏外。此煌煌巨作展现大秦的风貌,却首映在美国,当真是令人难以言说。大陆的民众们要看这样一部作品,还得等台湾同胞们友情上传之后才得一睹,真是可笑之极。广电总局的审查甚严,时至今日总算批准放映了,不过51集却被删减成了48集,不知道哪些刺人的片段被删去了。我纳闷那些清宫辫子戏和韩国泡菜剧怎么就这么容易地通过审查,而我们的英雄史诗却一拖再拖?这些人果真如此敬业的话,让他们去质检总局好了,省得再出三聚氰胺奶粉事件。
剧中主讲变法,是以触动了当局敏感的神经,悠悠古帝国尚且有如此严格的法律,时至今日尚不如古时乎?因此,电视剧被特殊照顾了,怕的是什么?怕的是民众看了之后增加对现状的不满。可这你能怨民众么?如今我们的神七都上天了,一个政治体制改革却不能正常进行,难过商鞅变法么?根本原因是改革是利益重分配,政治体制改革会触动既得利益者的利益,而这群既得利益者多是领导者,如此而已。
赳赳老秦,共赴国难。最后,附上主题曲孙老师的歌词(听记的,多有出入,见谅)。

泾水清,渭水黄
是谁泛舟五湖上
挽起女儿一抹霞
挽不住西山坠斜阳

天苍苍,地茫茫
是谁暗夜唱秦腔
花旦跟着老生走
一半妩媚一半悲凉

狼烟边关起
男儿上马披战衣
今生无缘今生别
来生老槐树下还等你

大风起,云飞扬
四海纵横本无疆
大风起,云飞扬
四海纵横本无疆
悬崖勒马的失将
悬崖不勒马的失王
当当网
2008-10-23 12:48
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网络狙击手
2008-10-18 15:53
不知道你看过王志文演的《天道》没有。
鬼谷军师 回复于 2008-10-18 17:28
没有哦,据说挺不错的,商人必看。俺不是商人,回头也看看:)
雪琪
2008-10-13 13:36
我用我欣賞的一個朋友的話來反駁你對曾國藩的誤解。

“中华民族本来就是个说不清道不明的概念。譬如为狂热民族主义者拥护的李唐,就有大半的鲜卑族血统。时至今日,有哪个人敢说自己血管里流动的是纯粹的轩辕黄帝之血?——当然,按照现在的生物技术发展水平,没准也能做这样的测试,没准也能找出这么几个血统纯正的汉人来。鼓吹血统论的诸君不妨一试,倘若竟然发现自己确属标准汉人,那就做个牌子挂在颈中招摇过市,其荣耀程度应不下于纯种犬。

以上这一段大概可以构成文字狱了。话说回来,在号称文化昌明的今天,在鼓吹开放、包容、和谐的“盛世”,还见到有人为殴打学者叫好的,实在令人惊诧。明为何亡?两千年前就有人说过:“灭六国者六国也,非秦也”。一个腐朽没落的朝代,一个拥有数百万军队却被关外数万铁骑摧枯拉朽的政权,毁灭只能是毁灭在自己手上。不从这里找原因,却把矛头对准民族这个莫名其妙的焦点,脑子坏掉了。应该要反对的,是封建专制体制,而不是什么满族蒙族。所谓大汉族主义,本质上与东突别无二致,都是民族分裂那一套,或许可以称为思想上的恐怖主义。”

很驚詫你竟然會用民族敗類來形容曾國藩,可見你并不是真的了解那個時代。你對漢人建立的太平天國了解多少?太平天國究竟是何種情況你是否完全清楚?曾國藩攻打太平天國的真正原因你是否了然?
鬼谷军师 回复于 2008-10-13 17:52
曾的时代是满清占了汉人江山的时代,评价他的角度有多种,此一观点是站在当时的角度来看。曾为国家效劳没错,但无形之中也是为异族服务,从这不可两全的点上来说,他是民族败类无疑。而如今我们民族融合,再看曾,就不再是民族败类了。正如冉闵,对他的评价我也是站在当时的角度来看的。历史是多角度的,汉民族不代表中华民族,因为民族的融合,纯正炎黄血统的汉民族早应该不存在了,我从两个视角来看曾国藩,是客观的,没有掺杂民族主义情结。我们的历史是为当代服务的,中华民族是一个整体,内部的融合和外部的融合不能归于一体,否则,奴性意识会抬头。
如今的世界,我们要服务的不是我们的社会主义体制,因为恰恰相反,社会制度是为人服务的,我们服务的对象是中华民族。
sunhaohui
2008-10-6 00:14
鬼谷兄弟,那首歌词不是我写的。
    歌词很美,可是我不喜欢,最终上了,算一种妥协吧。
    不喜欢的原因是:我历来不赞同将秦文明地域化,更不赞同陕西化,秦文明是人类文明独一无二的遗产,纵然曾经发生在这方土地上,也不能在今日高端文明时代以如此目光去发掘、怀念,应该有更高更广的视野;什么叫“任何历史都是当代人的历史”?就是当代人必须以独有的高远胸襟,去重新“发现”历史!可是,这种理念要被全部剧组与制片人接受,实在需要一个过程。
    慢慢走吧,妥协与进取并存了。
鬼谷军师 回复于 2008-10-6 10:34
首先感谢孙老师百忙之中莅临小站。
其实从电视剧的拍摄难免会掺杂很多戏外的成分,这些都是各方利益均衡的结果,并不是一两个人所能决定的。不过能有如此的大秦,也已经相当的出人意料了。
诚如孙老师所说:“任何历史都是当代人的历史”,历史是为时事服务的,世界各国一直都在明争暗斗,中国近来更是大事连连,想要在时代巨浪中站稳脚跟谋求发展,需要一种广阔的视野。而大秦的出现相当及时,便在我们广阔的视野中立起了一座灯塔。大秦讲的是历史,而更重要的是讲一种深层次内涵。剧组与制片人所考虑的角度与我们并不相同,必然会有偏差,现在看来,结果还是能令人接受的,只要精神实质不变,一切都是好说的。毕竟进取是大势,妥协是插曲嘛。
一口戈
2008-10-3 21:16
悬崖勒马的失将
悬崖不勒马的失王
——???是“失”还是“是”?
鬼谷军师 回复于 2008-10-3 23:08
目前俺还没拿到孙老师的歌词呢,只能揣测一下啦,嘿嘿,等歌词到手就修正一下咯。公士兄听的也挺认真嘛:)
一口戈
2008-10-3 21:12
有人总喜欢揪住一个小小的历史错误,就企图将一部荡气回肠的英雄史诗一棍子打倒,借以显示自己对历史的透彻,岂不知却是贻笑大方。他们所指出的很多问题,孙老师和诸多大秦网友都已经作出了明确回答,这些人不求甚解就夸夸其谈,井蛙而已。

——呵呵,这种感觉现在越发强烈了,如果出现在论坛,我都懒得回复了。

尝以为商君不幸,但观其一生,商君实乃大幸也。
——最近刚看完《曾国藩》,有点新感触:
抛开对其个人下场与所谓“天资刻薄”的诟病,商鞅是一个彻底完成其历史使命的人。古往今来真正完成自己历史使命的人少,完成历史使命而又能得善终者更少。其实世人所谓的功成善终者并不一定就真正实现了自己理想抱负,完成了历史使命。例如近些年来被认为是内圣外王成功典范的曾国藩,直到临终时也没有真正实现自己涤清人世的志向抱负,官场依然如太平天国起义之前那样腐败,连自己的湘军也成了腐化渊薮,大清王朝仍然是无可救药……
鬼谷军师 回复于 2008-10-3 23:06
我对曾国藩开始并不感冒,后来看了一些他的家书和相关故事,感觉他正如老兄所说的,是一个内圣外王的典范,不过再后来,从那个历史时代的民族角度来看他,就感觉他是一个民族败类了。不知这种看法得当否。
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