看了《吴清源》

[ 晴 2007/08/08 23:33 | by 鬼谷军师 ]
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田壮壮拍的那个《吴清源》经过一阵坎坷,终于算是问世了。
我慌忙把它下载下来,想一睹为快。结果看得哈欠连天,最后没看懂。这部影片我最希望看到的就是吴清源对局时候的场景,以及当时的围棋环境。可惜,啥都没看见。
整个影片主要是描写了吴清源作为一名棋手的生存状态,淡化了他出神入化的棋艺之后,吴清源只是一个平凡的不能再平凡的人了。对于这部影片,既然我没看多明白,就不好评论了,看出味道来的去评论吧,我就不掺和了。
恩,转一篇吴清源简介,大概这才是我希望看到的吧。

  吴清源,姓吴名泉字清源,1914年生于福建,同年移居北京。7岁那年,吴清源从留日的父亲那里学会了围棋,年仅13岁时,已隐然有中国顶尖高手之势。1928年,吴清源东渡日本继续学弈。
  1939年到1956年,被称为“吴清源时代”。二战初期,在日军铁蹄横扫中国和东亚大陆的同时,棋士吴清源在日本本土上孤军奋战,仅凭个人之力,在震古铄今、空前绝后的十次十番棋中,战胜了全日本最顶尖的七位超级棋士,并把所有的对手打到降级,迫使败者改变交手身份以表示弱者不具备和强者公平竞争的能力——吴清源成为当之无愧的棋坛第一人,被誉为“昭和棋圣”。不难想象,当时狂热的日本军国主义者面对这一后院起火式的失败,感到何等奇耻大辱。因此吴清源每赢一盘棋,都有莫大的生命危险。然而,为棋道而战的吴清源,早已把生死置之度外。
  虽然吴清源的棋战成绩可称前无古人后无来者,但是真正奠定他在棋坛地位的,还是他所提出并身体力行的新布局法。在吴清源时代,日本围棋积四百年之传统,形成了许多对于棋道的见解甚至定论,棋手们无不把这些视为铁律。而当时年方十九岁的吴清源,在独在他乡为异客的环境中,敢于彻底突破全部戒律,开创新布局法,发起围棋革命,这种气概更令人击节喟叹。
  吴清源14岁只身赴日,与他棋盘上的辉煌相比,他的生活却是颠沛流离、坎坷曲折。由于日本发动侵华战争,吴清源却在日本所向披靡,他始终受到人们的诟病、唾骂乃至迫害。他在很长的一段时间里居无定所,辗转漂泊,竟然被视作没有国籍没有身份的人,然而对于通过棋道一心探求生活真谛的吴清源而言,这些不幸都宛如浮尘。诚如金庸所言:“因为吴先生的棋艺不纯在一些高超的精妙之着,而在于棋局背后所蕴藏的精神与境界……吴先生毕生所寻求的,其实是一个崇高的心灵。只因为他的世俗事业是弈棋,于是这崇高的心灵便反映在棋艺上。”
  吴清源对21世纪围棋的构想中,还十分崇尚调和、和谐。他认为围棋是一种艺术,又是一种生命的哲学。对弈的最终目的,是从中领略圆满调和的“道”,追求棋艺和人生的共同完美。吴清源认为,20世纪打了两次世界大战,21世纪要以和为贵。中国的《易经》讲究阴阳调和,围棋也不能脱离这个道路。上个世纪的围棋以争胜为主,21世纪的围棋的核心是调和、均衡、和谐。他说:“围棋的最终目标不是胜负,而是调和。”
  悟透棋道,也可悟出人生之道。吴清源的棋道要旨是“完美的和谐”,正是这种淡泊名利、纯粹求道的围棋精神,使他远远超越了一个争胜负的棋士,而体现出一种极其充盈丰沛的人格。正是这种永远创新的自由精神,使吴清源虽然远离赛场多年,但他的围棋思想却长期指导着现代围棋,并将更长久地影响世界棋坛的未来发展。
胡言乱语[日记] | 评论(2) | 引用(0) | 阅读(6754)
我向爽啊
2007/08/10 13:11
我试了,能登俩号了,真是非常谢谢军师啊,我在一城叫西瓜黎叔,如果你也常在一城玩就联系我吧~~很高兴认识你~~~
我想爽啊
2007/08/09 20:09
军师好,谢谢你发的补丁,不过我一般都在一城玩,不知道你发的TOM的补丁能用么??我想在一城同时上俩号啊~~~有甚么好办法么?请发我邮箱吧~~非常谢谢~~~
鬼谷军师 回复于 2007/08/09 20:58
弈城的补丁也做好了,给你发过去了。
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