外示马列,内用孔老

[ 晴 2006/05/05 17:30 | by 鬼谷军师 ]
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今天是马克思老大的诞辰,转个帖子庆祝庆祝。
咱们的八荣八耻提得真是及时,不过再不有所行动,社会风气就有些退化堕落了。经常可以见到随地丢东西、偷偷破坏公物的事情,演变到现在,更是沿途抢劫、行凶杀人……这就值得注意了。以经济建设为中心,并不是无原则的为中心,而是不损害其他进程或者尽量少影响其他进程为条件的。否则,社会风气一旦恶化,那不是经济的发展所能弥补的。
邓总工程师对经济看得相当重,可纵观历史,总是矫枉过正。秦尚法,汉即尚儒;唐重武轻文,宋即重文轻武;唐宋尚诗词,明清即尚八股。咱们国家以前总讲道德,现在又光看中经济了,如此以来,效果并不好。
胡总书记还是颇有远见的,知道如何去做。听说要出点钱弘扬中华文化,大快人心啊,早就该这样了。你看看现在,连中央电视台都不说自己是中央电视台,左上角挂着CCTV充时髦,什么玩意儿啊。
还有,有的人出了国两天,回来就满口英语,说自己说习惯了。你在祖国这里几十年都不习惯,去了两年就习惯了?连人家胡总书记都说汉语,你丫算个屁啊。
废话不多说,大家来受受教育,从我做起,做个有品味的人。

谈“八荣八耻”与儒家“八德”
(一) “八荣八耻”对儒家“八德”做出了时代的新诠释
儒家文化中的八个关键字“仁、义、礼、智、信、忠、勤、俭”完全可以对“八荣八耻”进行恰如其分的精辟概括和浓缩。“八荣八耻”又正好对儒家“八德”做出了极具时代特色的新诠释,使儒家文化与时俱进的学术品质得到了又一次展现:
忠——以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻   
义——以服务人民为荣、以背离人民为耻   
智——以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻   
勤——以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻   
仁——以团结互助为荣、以损人利己为耻   
信——以诚实守信为荣、以见利忘义为耻   
礼——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻  
俭——以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻
(二)儒家“八德”是中华文明的核心价值观
“忠”字代表的爱国主义精神、“义”字代表的集体主义精神、“智”字代表的尊师尚学精神、“勤”字代表的自强不息精神、“仁”字厚德载物精神、“礼”代表的隆礼重法精神以及“俭”字代表的艰苦奋斗精神是中华民族数千年来积淀、形成的优秀民族精神,构成以儒家文化为骨干的中华文明的核心价值观,锻造和激励着无数优秀华夏儿女谱写出人类文明史上最悠长、最动人、最壮美的乐章。
(三)“八荣八耻”是中华民族美德在新时代张扬的迫切要求
当前,不勤不俭、不礼不信的社会现象比比皆是,不忠不义、不仁不智的事件层出不穷,国民经济的快速发展与道德水准日益下滑形成巨大差……老百姓热望、有识之士疾呼、国家元首高喊:新时代突出需要节义廉耻观。
(四)倡导“八荣八耻”,弘扬儒家“八德”是实现民族伟大复兴的关键着力点
天道酬仁、天道酬勤、天道酬俭、天道酬忠,天道好义、天道好礼、天道好智、天道好信,积极创新与弘扬儒家“八德”,大力倡导与践行“八荣八耻”,是振奋民族精神、提高国民素质、提升国家软实力、加速中华民族伟大复兴的关键着力点之一。

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